“Философский Камень: мудрость, мерцающая в ограненном камне”
С древнейших времен человек украшал себя символами. Вначале это были рисунки и татуировки на теле, талисманы и амулеты на одежде, затем – ювелирные украшения. И, если украшения часто несли изображение какого-либо символа, то ограненные камни служили лишь дополнением дизайна изделия, повышая его красоту, привлекательность и, конечно, цену. Сегодняшний уровень технологии позволяет наполнить смыслом сам ограненный камень, закладывая те или иные символы в орнамент его граней.
Поговорим о символизме огранки на примере коллекции «Философский Камень». Она представляет собой семь ограненных камней, различных по форме и материалу, которые объединяет не только высокая точность огранки, правильная оптика и превосходная полировка – то, что уже делает любой камень привлекательным, – но и то, что рисунок граней каждого из них содержит тот или иной символ. Рассмотрим их по порядку.
1. «Великое – в малом». Крупный камень овальной формы. На коронке многочисленные прямые линии, проходящие через весь камень, образуют шесть пересекающихся треугольников; на павильоне – лучи, исходящие из центра, пересекаются тремя витками спирали, которые также раскручиваются от центра к краям. Этот образ Галактики, заключенный в камне, напоминает о том, как великое отражается в малом, мир смотрится в каплю росы, маленький атом повторяет строение гигантской звездной системы. Глядя на камень, мы задумываемся о ценности каждого летящего мгновения, о значимости каждого малого поступка, который может иметь судьбоносные последствия.
2. «Сокровище Мира». Форма камня нестандартна – вытянутый по горизонтали овал с выраженными углами сверху и снизу. В «шахматке», покрывающей коронку, четко угадывается сетка параллелей и меридианов. На павильоне – лучи, расходящиеся к краям, оттеняют профиль драгоценного камня, образованного мелкими гранями центральной части. Это – символ самой великой драгоценности, определить и назвать которую для себя каждый из нас должен сам…
3. «Победитель». Снова нестандартная форма камня – форма, отталкивающаяся от содержания. Коронка камня представляет собой морду льва, смотрящего прямо на нас своими треугольными глазами, в которых читается превосходство над «Венцом Творения», побеждающим Природу силой своего разума и приходящим в ужас от результатов своей «победы»…
4. «Тайна Мироздания». Пожалуй, самый необычный камень из всей коллекции, несмотря на привычную круглую форму. Необычный разной симметрией: павильон – пятого, коронка – шестого порядка. Необычный взаимным расположением совокупностей граней – «веера» узких длинных треугольников перемежаются широкими ромбами, над которыми со стороны павильона царит правильная пятиконечная звезда, точно вписываясь в круг площадки. Количества граней, объединенных в «веера», дают сокровенные числа; здесь можно увидеть пять первоэлементов, составляющих основу всего сущего, двенадцать причин Бытия (астрологически — знаки Зодиака), семь Великих путей к Блаженству, шесть планов Мироздания и десять направлений пространства… Если же будем последовательно рассматривать эти совокупности, перед нами развернется вся эволюция Космоса и, соответственно, человека, поскольку великое отражается в малом.
5. «Сила Вдохновения». И вновь содержание определяет фантазийную форму камня. На коронке пересекающиеся прямые образуют бутон какого-то сказочного цветка, а на павильоне грани внутреннего яруса складываются в ясно очерченный лотос с тремя лепестками (три языка единого Пламени; Отец, Мать и Сын – Троица любой религии), покоящийся на параллельных прямых, словно в безмятежности вод Жизни. В глубине этого цветка пятью острыми лучами загадочно мерцает звезда. «О, драгоценность в цветке лотоса!» – говорит Великая буддийская мантра в буквальном переводе. О, священный цветок в камне!..
6. «Постижение Мудрости». Во внешнем контуре этого слегка измененного треугольника можно угадать силуэт священной для буддистов горы Кайлас. На коронке треугольник, удлиненный кверху, очень напоминает рождественскую ель, а лучи, расходящиеся от центра по павильону, так делятся отрезками по принципу «Золотого сечения», что из этих отрезков складывается купол мусульманской мечети. Объединяя образы, связанные с разными религиями, камень словно говорит нам: «Не важно, каким путем ты идешь к Мудрости – на любом пути ты найдешь ее, если будешь идти в терпении и радости творческого труда на общее благо…»
7. «Рождение Звезды». Камень квадратной формы с большой площадкой, сквозь которую, как через широкое окно, видна четырехконечная звезда, окруженная двумя ярусами лучей, разлетающихся от центра к краям. И видно, как концы звезды натыкаются на такие же острые четыре луча, идущие навстречу, от краев к центру. Наверное, так и рождаются миры – расширяясь и сворачиваясь в вечной пульсации под действием неведомых космических Сил.
Порядок камней также не случаен, как и их форма. Повторим еще раз:
- Галактика Космос Великое в малом;
- Глобус Земля Сокровище мира;
- Лев Природа Победитель;
- Пятиконечная звезда Человек Тайна Мироздания;
- Лотос, совершенство Устремленность Сила Вдохновения;
- Храм, дерево, гора Осознание Пути Постижение Мудрости;
- Взрыв сверхновой Пробуждение Рождение Звезды.
Нетрудно заметить, что последний акт этого семиричного действа несет в себе потенциальность всего следующего цикла, и так – без конца…
На примере этой коллекции мы можем наблюдать эволюцию символизма огранки, который различен в каждом из представленных камней, — от конкретного, художественно-изобразительного в «Победителе» (выраженного образом), до абстрактного, мировоззренческого в «Тайне Мироздания» (выраженного числами и их комбинациями).
Несколько особняком стоят новые работы. Их символизм имеет качественно новый уровень – в отличие от вышесказанного, он активен. Рассмотрим эти работы поближе.
1. «Звезда Махариши». Согласно древним доктринам Востока, у человечества было семь Великих Учителей – Семь Риши, астрономически связанных со звездами Большой Медведицы, физически – с семеричным устройством нашего мира (семь нот в октаве, семь цветов в спектре, семь дней в неделе) и метафизически – с семью лучами духовного Знания. Эти Семь едины в своем естестве, так же, как видимый белый свет является синтезом всех своих спектральных составляющих. И павильон камня представляет собой правильную звезду, которая, будучи единой, все же состоит из семи отдельных лучей, соединенных между собой единичными гранями. Эти грани являются, скорее, фоном, покровом – невидимой тканью пространства.
Глядя со стороны площадки, мы видим правильный семиугольник рундиста, в который вписана семиконечная самопересекающаяся фигура. Точно такая же фигура, но меньшего размера, вписана в первую, зеркально повторяя ее. Концы большого семиугольника точно соответствуют вершинам Звезды, сияющей на павильоне. Эта фигура являет собою нашу Вселенную, физический Космос, семеричный в своем строении, опирающийся на семь духовных Лучей, представленных Великими Учителями. И, как Великое отражается в малом, эта семеричность складывается в микрокосм – Человека, обозначенного малым семиугольником. Это – Духовный Человек, основа каждого индивидуального сознания. В целом этот дизайн огранки представляет собою постоянное напоминание человеку о его месте в Великой системе Мироздания, о его Истоках и вечном Прибежище, о единстве и тождественности его внутреннего мира и проявленного Космоса.
Четкость линий, строгость рисунка граней, совершенство внутренних отражений, глубокая философская наполненность характеризуют этот уникальный камень.
2. «Нить Ариадны». В этом камне можно усмотреть элементы, использованные в предыдущем дизайне. Но их смысл и функции заметно отличаются. На павильоне мы видим уже две семиконечные звезды, совмещенных центрами, причем одна из них имеет «чистые» лучи, а другая – пересеченные (и как бы затемненные) линиями, идущими из центра. «Светлая» звезда являет изначальный семиричный Огонь, Духовную основу мироздания, «темная» звезда – Великую Глубь, изначальные Воды пространства, семиричный Материальный аспект Бытия. Общая центральная точка символизирует первый трепет Жизни в непроявленной до того Вселенной; Единый Центр, из которого все исходит и куда все возвращается по окончании жизненного цикла этого мира. Звезды ограничиваются скругленным полированным рундистом. Это – символ ограниченности возможностей нашего сознания в познании Беспредельности Космоса.
Теперь от макрокосмоса (павильона) переходим к микрокосмосу (коронке). Здесь мы видим самопересекающийся семиугольник, уже знакомый нам по предыдущему дизайну. Внутри он заключает точно вписанный такой же семиугольник меньшего размера, стороны которого строго параллельны сторонам большого. Это – символы семиричного человека. Большой семиугольник отражает его внешнюю сторону – действия и поступки, а малый – внутреннюю: мысли, намерения и побуждения. Синхронность этих фигур говорит о гармоничности развития человека, о соответствии его действий и помыслов. К этому каждый из нас должен стремиться в своей жизни. Но самое интересное нас ждет, когда мы сопоставим взаимное расположение граней коронки и павильона – человека и Космоса. В представленном дизайне человеческий семиугольник своими вершинами опирается на звезду Материи, сохраняя незримую связь со звездой Духа – связь, представленную отрезками, выходящими из точек самопересечения к ее вершинам. Это – путь обычного земного человека, живущего по законам мира материи. Но стоит только нам немного развернуть коронку относительно павильона, картина в корне меняется. Человек начинает идти путем Духовного поиска, проходя своими действиями (и мыслями!) по всем семи лучам звезды Духа, строя свою жизнь по духовным законам и сохраняя связь с миром материи лишь в силу своего земного существования. Это – путь святых и подвижников, живущих ради общего блага.
Так заветная нить Ариадны выводит Идущего из лабиринта страхов и страданий, когда, пройдя по всем семи лучам духовной Первоосновы, сознание его выходит за пределы ограниченного мировосприятия, словно разноцветные вспышки огня, выскакивающие за пределы камня при хорошем освещении.
Как уже говорилось ранее, это – камни с активным символизмом, оказывающим воздействие на жизнь и судьбу их владельцев. Механизм этого воздействия достаточно прост. Для любого человека, хотя бы немного прикоснувшегося к сокровенной стороне духовных учений, лежащих в основе мировых религий, мысль имеет материальную природу и способна вляить на событийный поток. Вспомним популярный фильм «Секрет»: «Жизнь – словно сказочный Джинн. Стоит только задумать, и Она сделает все, что ты пожелаешь». Когда человек знает, какие символы отражены в камне, когда он видит в этом камне себя и свой жизненный путь, при каждом касании камня своим сознанием, он, вольно или невольно, создает соответствующие мыслеобразы. Чем чаще человек держит камень, или смотрит на него, или даже просто вспоминает о нем, — тем сильнее эти мыслеобразы формируют его судьбу, один за другим, словно вода, пробивая себе путь среди скал.
Даже если человек не знает о символизме камня, он все равно будет получать помощь, так как камень, будучи построен с использованием таких высоких символов, таким же образом будет организовывать вокруг себя пространство, наполняя его токами Беспредельности. Прислушайтесь к своим ощущениям, когда берете его в руки. Всмотритесь повнимательнее в калейдоскоп отражений. Сознание может не уловить их гармонии, но каким-то шестым чувством вы поймете, что с ним трудно расстаться. Так организм отзывается на его голос. Так пробуждается стремление к Совершенству.
