“Философия ограненного камня”

Пресс-конференция, Париж, Франция, 2015

< Slide 1 > Любовь к камням пробудилась во мне задолго до осознания того, какое место они займут в моей жизни. Загадка, кроящаяся в глубине сотворенного природой кристалла, не давала покоя пытливому уму, когда будучи мальчиком, я бродил в поисках носителей этой тайны. Это же стремление приоткрыть завесу неизведанного заставило уже зрелого мужчину в 37 лет ответить «Да!» на неожиданное предложение одной знакомой попробовать самому сесть за ограночный станок.

Это короткое слово определило судьбу будущего чемпиона и рекордсмена мира по огранке, победителя и судьи различных международных соревнований, грандмастера американской и основателя русской гильдий огранщиков, и прочее, прочее…

Позади остались учеба в мореходном училище и экономическом университете, деятельность инженера вычислительного центра, успешного брокера фондового рынка, финансового консультанта. Смекалка, скрупулезность и аналитический склад ума – вот и весь багаж, который я взял с собой из прошлого в новый этап моей жизни, принесший мне радость осознания своего пути и приближение к разгадке волнующей мое сердце тайны камня.

< Slide 2 > «Я увидел Ангела в камне и резал до тех пор, пока не освободил его…»

Эта фраза – не аллегория. Я, действительно, видел Ангела. Не человечка, конечно, с руками и крылышками, но некий внутренний Свет, исходящий из глубины камня. Я держал в руках этот мерцающий кристалл и остро чувствовал противоречие между его внутренним богатством и неправильной формой. И, если до того дня в работе с камнем мной владело лишь бессознательное стремление к красоте и совершенству формы, в тот момент я понял: без точной и красивой огранки, без зеркальной полировки ювелирный камень не раскроет своего внутреннего Света. Ангел не выйдет на свободу.

Думаю, многие со мной согласятся, что камни – это живые существа, просто живущие в другой ступени Единой Жизни. К людям, к животным, к растениям мы стараемся относиться с чуткостью, тогда они отвечают нам взаимностью. Камень тоже отвечает адекватно нашему отношению. Как мастер-психолог филигранно, с величайшей точностью оттачивает грани человеческих отношений, так же мастер-огранщик должен работать с камнем. В любом деле настоящего мастера отличает стремление к совершенству; зрителя, читателя, слушателя может вдохновлять не только гениальный фильм, пламенный стих или чарующая соната. Ограненный камень также может быть источником вдохновения, душевного и физического здоровья, но лишь если он сам является продуктом творчества. < Slide 3 >

Огранка камней как вид искусства будет развиваться и дальше. Это неизбежный процесс. Обратимся к истории ювелирного дела. На заре времен люди просто хранили самородки как красивые камешки. Потом научились расплющивать и придавать им некоторую форму. Затем – отливать и полировать. И, наконец, ювелиры подошли к сегодняшним шедеврам мировых брендов. Так же развивалась резьба по камню, таким же путем идет огранка. Мы живем в интересное время, когда развитие технологии производства ограночного инструмента позволяет совершить качественный скачок в огранке и от ремесла перейти к искусству. Не скрою, каждый такой скачок в истории дается с трудом. Одно из главных препятствий – барьер в общественном сознании. Вернее, ступень от пренебрежительного термина «вставка из цветного камня», которая лишь разнообразит брошку или кольцо, до высокого понятия «драгоценный камень» в полном его смысле для которого то же кольцо будет, скорее, оправой, подчеркивающей его красоту и сказочность. < Slide 4 > Другими словами, грядет переломный момент, когда главным в огранке будет раскрытие красоты камня при желательном сохранении массы, а не сохранение массы при желательном раскрытии красоты. И для этого сложились как объективные предпосылки — достаточное развитие технических средств и слишком уж явное несоответствие качества самого изделия и ювелирного камня, так и субъективные – выход любителей огранки на профессиональный уровень и, как следствие, появление на рынке ограночных брендов.

Рынок ювелирных камней сегодня сформирован. Покупатель может выбирать между огранкой среднего качества, плохого и очень плохого. < Slide 5 > Главная задача сегодняшнего огранщика-ремесленника – обеспечить максимальный вес готового камня в кратчайшие сроки. От этого – кривые грани, скругленные ребра и потертые, тусклые поверхности. Издалека, дескать, не видно. И Ангел остается заключенным в камне. Таким образом, сегмент рынка камней высокого и высшего качества огранки еще пуст. Те, кто сегодня гранит и продает ювелирные камни, не заинтересованы в том, чтобы этот сегмент заполнялся; чтобы от них уходили те покупатели, которым пока не из чего выбирать. Но эволюцию остановить невозможно. Шедевры ограночного искусства будут появляться все чаще и чаще. < Slide 6 >

Огранщик в процессе обработки может одухотворять материю, другими словами — наполнять ее новой позитивной информацией. Можно, конечно, впрямую наносить буквы, цифры или рисунки на грани камня; < Slide 7 > делать камни «фамильные», «портретные» или несущие добрые пожелания. И это тоже будет работать. Но настоящее искусство говорит не словами, а образами, ассоциациями, эмоциями и выше, вызывая в сознании людей явление творческого резонанса. Кроме того, в числе совокупностей̆ граней, их форме или взаимном расположении можно кодировать различные символы – от простых и понятных всем до глубочайших, философско-мировоззренческих.

Первым опытом использования символов при огранке камней стала коллекция «Философский Камень», созданная в 2009 году. Первоначально в ней было семь камней, сейчас десять. < Slide 8 > Символизм огранки этих камней был художественно-изобразительным. В рисунке граней каждого камня угадывался тот или иной образ. К каждому камню была написана притча, которая разворачивала этот образ в философскую концепцию. По сути, два жанра искусства – литература и огранка – в этой коллекции дополняют друг друга. Я не оговорился, назвав в данном случае огранку искусством. Ведь что делает искусство? Вызывает в сознании человека ряд образных ассоциаций, имеющих эмоциональную окраску и пробуждающих явление «творческого резонанса», когда человеку самому хочется творить. Здесь первоначальный настрой на конкретный образ задает притча, а камень, хранящий этот образ, впоследствии выступает «ключом», открывающим в сознании знакомый ассоциативный ряд. < Slide 9 >

Важно то, что такой «ключ-камень», как и любой арт-объект, по-разному воспринимается людьми. Для непосвященных это простая ювелирная вставка, кусок минерала, которому придана определенная форма. Но, если человек прочитал притчу и видит символ в рисунке граней, для него это больше чем просто красивая безделушка. Это – друг, с которым можно поделиться мыслями о проблеме, затронутой в притче и выраженной символом камня. Причем глубина осмысления этой проблемы зависит от степени духовного развития человека.

Например, камень «Сокровище Мира». < Slide 10 > Он имеет форму бриллианта, если смотреть на него сбоку, в профиль. И корона камня воспроизводит рисунок граней бриллиантовой огранки. Но это – внешняя сторона, то, что на виду. На павильоне же, скрытом от глаз наблюдателя, сияет звезда, словно подчеркивая, что за очевидными ценностями могут скрываться вещи более глубокие. Об этом же говорит притча, сопоставленная этому камню: однажды человеку предстоит назвать свое главное сокровище, и ошибка здесь может стоить очень дорого. Теперь, переходя на сугубо практические рельсы, можно сказать, что эти камни нашли для себя новую нишу на ювелирном рынке – со-размышление, нишу, которую традиционно занимали книги, фильмы и картины.

Это было первое поколение «философских» камней. Символизм камней второго поколения имеет качественно иной уровень; в отличие от только что описанного, он активен. Это камни оказывающие воздействие на жизнь и судьбу их владельцев. Механизм этого воздействия достаточно прост. Для любого человека, хотя бы немного прикоснувшегося к сокровенной стороне духовных учений, лежащих в основе мировых религий, мысль имеет материальную природу и способна влиять на событийный поток. Вспомним популярный фильм «Секрет»: «Жизнь – словно сказочный Джинн. Стоит только задумать, и Она сделает все, что ты пожелаешь». Когда человек знает, какие символы отражены в камне, когда он видит в этом камне себя и свой жизненный путь, при каждом касании камня своим сознанием, он, вольно или невольно, создает соответствующие мыслеобразы. Чем чаще человек держит камень, или смотрит на него, или даже просто вспоминает о нем, – тем сильнее эти мыслеобразы формируют его судьбу, один за другим, словно вода, пробивая себе путь среди скал. < Slide 11 >

Даже если человек не знает о символизме камня, он все равно будет получать помощь, так как камень, будучи построен с использованием таких высоких символов, таким же образом будет организовывать вокруг себя пространство, наполняя его токами Беспредельности. Прислушайтесь к своим ощущениям, когда берете его в руки. Всмотритесь повнимательнее в калейдоскоп отражений. Сознание может не уловить их гармонии, но каким-то шестым чувством вы поймете, что с ним трудно расстаться. Так организм отзывается на его голос. Так пробуждается стремление к Совершенству.

Рассмотрим одну из этих работ поближе. < Slide 12 >

«Звезда Великих». Многие мировые религии соглашаются с мистическим значением числа 7. Согласно древним доктринам Востока, у человечества было семь Великих Учителей, астрономически связанных со звездами Большой Медведицы, физически – с семеричным устройством нашего мира (семь нот в октаве, семь цветов в спектре, семь дней в неделе) и метафизически – с семью лучами духовного Знания. Эти Семь едины в своем естестве, так же, как видимый белый свет является синтезом всех своих спектральных составляющих. И павильон камня представляет собой правильную звезду, которая, будучи единой, все же состоит из семи отдельных лучей, соединенных между собой единичными гранями. Эти грани являются, скорее, фоном, покровом – невидимой тканью пространства.

Глядя со стороны площадки, мы видим правильный семиугольник рундиста, в который вписан звездчатый семиугольник. Точно такой же семиугольник, но меньшего размера, вписан в первый, зеркально повторяя его. Концы большого семиугольника точно соответствуют вершинам Звезды, сияющей на павильоне. Эта фигура являет собою нашу Вселенную, физический Космос, семеричный в своем строении, опирающийся на семь духовных Лучей, представленных Великими Учителями. И, как Великое отражается в малом, эта семеричность складывается в микрокосм – Человека, обозначенного малым семиугольником. Это – Духовный Человек, основа каждого индивидуального сознания. В целом этот дизайн огранки представляет собою постоянное напоминание человеку о его месте в Великой системе Мироздания, о его Истоках и вечном Прибежище, о единстве и тождественности его внутреннего мира и проявленного Космоса. Четкость линий, строгость рисунка граней, совершенство внутренних отражений, глубокая философская наполненность характеризуют этот уникальный камень.

Мы говорили о втором поколении «философских» камней. Четыре года – большой срок для активного творчества, за это время уже появились первые камни третьего поколения. <Slide 13>

Я не буду так подробно рассказывать о них, потому что сам еще до конца не разобрался в механизме их действия. Это – камни мировоззренческие, меняющие сознание человека. Так, например, этот камень поступил со мной. Когда дизайн огранки был нарисован на компьютере, я понял, что отгранить его невозможно. А когда сделал шаг за грань невозможного – стал другим человеком. В один момент, после окончания работы, я увидел мир вокруг себя в образе этого камня и свое сознание – таким же камнем, точно вписанным в первый. Но вписанный не вершинами, как квадрат вписывается в круг, а всеми гранями, всеми ребрами, всем существом. Я прочувствовал, что нет людей, отдельных от меня, – есть единое Человечество, рассыпанное по разным граням одной планеты. И каждый человек – есть я, со всеми моими радостями и печалями. И единый миг этого осознания дал мне больше, чем вся предыдущая жизнь. Я не сразу понял, что произошло. По сути, работая над камнем, я гранил целый мир. Одновременно гранил самого себя и, что самое важное – путь своей трансформации к гармонии этого мира. Вот что такое третье поколение. < Slide 14 > < Slide 15 > < Slide 16 > < Slide 17 >

Тот камень, о котором я рассказал, <Slide 18> в 2012 году был подарен Его Святейшеству Далай Ламе, потому что он символически и нумерологически представляет собой буддийскую мандалу. <Slide 19> Мандала Калачакры содержит 722 элемента, у камня 722 грани. Каждая грань отражает тот или иной аспект нашего бытия. И неимоверная игра света в гранях дает наглядное представление о сложности взаимодействия всех аспектов Мироздания. И это – хорошая иллюстрация мысли, выраженной одним из первых «философских» камней, под названием «Прикосновение к Совершенству»: настоящий мастер может использовать любые средства для творческой самореализации – перо и бумагу, гитару и микрофон, краски и кисть, камень и шлифовальный круг. Главное – чтобы ему было что сказать людям и чтобы его мысль, кристаллизованная в произведении, несла людям свет и радость. <Slide 20>

Список слайдов: